Первая лекция лекционного цикла "Тот свет: семиотика погребального культа и образы загробного мира". Философы и богословы, обосновывая ценность религиозного мировоззрения для человека, в первую очередь говорят о том, что религия дает людям саму прекрасную из идей – идею бессмертия. Каждая лекция нового зимнего цикла представляет собой авторский взгляд на идею смерти и жизни после смерти в отдельно взятой культурно-религиозной традиции.
Религия Месопотамии – сложный комплекс религиозных верований народов и цивилизаций междуречья Тигра и Евфрата. Вне зависимости от происхождения и земной жизни, после смерти человек попадал в «страну без возврата», где испытывал постоянную жажду и голод. Участь умершего была благоприятна, если он имел детей, которые его кормили и поили (что осуществлялось через специальные отверстия или желобки в стенах храма). В противном случае он мог превратиться в злого духа. Правители получали вечное кормление за счёт установки храмовых стел с перечнем деяний или статуй в новоотстроенных храмах. Один из самых популярных мифологических сюжетов Шумера, где описывается посмертная участь человека, – эпос о Гильгамеше («все видевшем»), совершающем путешествие в потусторонний мир. Важное значение в изучении погребальных обрядов и представлений о загробном мире играют погребальные элегии.
Лектор Владимир Владимирович Емельянов, д.ф.н., профессор Восточного факультета СПбГУ